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丹东宽甸天气:《道德经》能被称为古今中外的第一著作吗?

网友评论:

欧斯曼亚:不迷信古人,不迷信洋人。破除迷信,解放思想。赞了![大笑][大笑][大笑]

[原创]“第一著作”是什么意思?是从它产生的时代顺序而言,还是从它的思想文化价值、思想理论价值而言?

◎从《道德经》产生的时代顺序看,仅在我国,它前面就有《周易》。根据我国著名哲学家冯友兰先生的研究,认为《道德经》的年代“晚于孔子很久”。这就是说,它前面还有一部《论语》。能说它是“古今中外的第一著作”吗?

◎从《道德经》的思想文化价值、思想理论价值看,“古今中外的第一著作”的说法既不符合霍林郭勒市天气预报历史事实,又夸大其词、言过其实。不仅“古今”,而且还是“中外”,这样的话是不是说得过于绝对化了?就从近现代以来的历史看,有马克思、恩格斯的《共产党宣言》,有马克思的《资本论》,有列宁的《国家与革命》,有毛主席的雄文四卷等等。这些伟大著作极大地改变了人类社会历史的发展,对其所包含的思想文化价值、思想理论价值,怎样评价都不算高。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想,才是一脉相承的、革命的、正确的思想理论。

◎我们承认老子是我国古代伟大的思想家、哲学家,《道德经》是我国古代一部完整的哲学著作,对后世哲学思想的发展产生了很大影响。但《道德经》毕竟是2000多年前老子那个时代的产物,对人类社会历史发展的影响还是非常有限的。它的思想文化价值、思想理论价值,能和上述马恩列毛的著作同日而语吗?

◎现在有一种倾向:一些人把《道德经》的思想文化价值无限夸大、无限拔高,说得玄乎其玄、神乎其神,好像成了我们做人做事、获得成功的“行为准则”、“行动指南”,而他们就是在《道德经》的“指引”下成长起来的。有人就宣扬他走到哪里都把《道德经》带在身边,成了他“天天读”、“时时读”的圣经。

◎这些年出现了一股“国学热”,遍地都是“国学家”。学习古代典籍,继承和发扬优秀传统文化,这必须得到充分的肯定。问题是一些人只把它作为一种时髦、一种显示自己“博学多才”的门帘,言必称“老子庄子”“孔子孟子”。

一些成功成名人士生怕别人不知道他“有知识有文化”,一逮住机会就要讲一番《道德经》,而且是站在他个人的角度,大胆地进行解读、阐释和发挥。他们明明是在当代社会条件下,受当代先进思想文化的熏陶,通过自己的勤奋努力成功成名的,却硬要说成是学习和运用《道德经》的结果。我就不相信他们一生下来就开始读《道德经》了,他们是抱着《道德经》长大的!

◎成功成名人士有着优越的话语权,而许多人没有读过或还没有读懂《道德经》,因而把对成功成名人士的崇拜变成了对《道德经》的迷信。现在有的人甚至说《道德经》“不仅预言了今天,还预言了未来”,“能解决各种实际问题”等等。我真想问问说这种话的人:《道德经》究竟预言了今天的什么,又预言了未来的什么?能解决哪些实际问题呢?

◎《道德经》中确实蕴含着许多做人的智慧,我们尽可以联系实际加以借鉴。但要解决现实的社会问题和社会发展问题,还得靠马列主义、毛泽东思想,靠习近平新时代中国特色社会主义思想。

——继承发扬优秀传统文化,破除对《道德经》的迷信。

丹东宽甸天气